Lírio dos vales

Eu sou  o narciso de Saron                          **                 Sou uma flor de Sarom, 
eu sou o lírio dos vales                                 **                Sou um lírio dos vales. 
Cântico dos Cânticos, 2:1                                                Cântico dos Cânticos, 2:1 [versão on-line]

Nova Bíblia dos Capuchinhos, 1998 

SOTOMAIOR, Luís de, O.P. Cantici canticorvm salomonis interpretatio, 1599 

Portada - Figura da pastora Sulamite

Retirado de Tertúlia Bibliófila

Portada [frontispício (?)] alegórica gravada a talhe doce, trabalho português
segundo Ernesto Soares (que se dedicou ao estudo da gravura).

** Gostei mais da versão on-line mas a primeira oferece-me mais crédito.

Leituras em dia de S. Pedro

Alfred Lambart - Juliet, Daughter of Richard H. Fox of Surrey,1931,
Laing Art Gallery

O mundo é 

a minha vontade

Assim surge o conceito sentimento,

como uma grande incógnita

para a razão, que só através de equação remota

em cada caso particular

se torna reconhecível mais de perto.

Arthur Schopenhaeur

Cristoph, Poschenrieder, A Paixão de Schopenhaeur. S. Pedro: Saída de Emergência, 

(tradução de Manuela Ramos), 2011, s/nº página (3º capítulo)

De Simão para Pedro

E eu te declaro: tu és Kepha e sobre esta Kepha edificarei a minha Igreja e as portas do inferno não prevalecerão nunca contra ela.

Mt. 16:18

Detalhe de S. Pedro, Grão Vasco (Vasco Fernandes),

Fotografia do Museu Grão Vasco, Viseu

Detalhe pintado para a Sé de Viseu, hoje está no Museu Grão Vasco

Saudades de Roma!

Uma das mais belas passagens da vida de Cristo: a Paixão. 

Um registo do filme polémico de Mel Gibson (2004). 

Terá sido desta forma tão crua que os acontecimentos ocorreram?

Porquê esta peça hoje que se celebra [São] Pedro, o primeiro papa,?

Não tenho uma resposta cabal. 

Interpretação de Olga Szyrowa. Composição do tema para o filme de Michal Lorenc.

"O livro aberto..."

No dia do livro, um muito especial:

Agustina Bessa-Luís, O Apocalipse de Albrecht Dürer. Guimarães Editora, 1986, p. 64-65

(Exemplar nº 1473, assinado pela autora)

«Vai, toma o livro aberto da mão do anjo que está de pé sobre o mar e sobre a terra». Aproximei-me do anjo e pedi-lhe  para me entregar o livrinho. Ele disse-me: «Toma e come-o. Ele vai amargar-te nas entranhas, mas na tua boca, será doce como mel». Tomei o livrinho das mãos do anjo e comi-o: na minha boca era doce como mel; mas depois de o comer, as minhas entranhas encheram-se de amargura.                             (X-8-10) Nova Bíblia dos Capuchinhos.

São João devora o Livro

Apocalipse, X. 1-11

O livro aberto na mão do anjo que estava de pé sobre o mar e sobre a terra, João comeu-o, e ele pareceu- lhe doce ao paladar, ainda que fosse amargo nas suas entranhas. 

Agustina Bessa-Luís, O Apocalipse de Albrecht Dürer. Guimarães Editora, 1986, p. 67.

“vietato morire" ou "Tudo tem o seu tempo"?

The Tree of Death and Life,1481. The Archbishop of Saltzburg's missal, Bayerische Staatsbibliothek

Giulio Cesare Fava, mayor de Falciano del Massico, cerca de 50 quilómetros de Nápoles, fez uma lei onde é "vietato morire" (proibido morrer).
Só a graciosidade italiana podia criar assim uma lei bellissima! Contraria o livro sapiental e poético do Antigo Testamento: Eclesiastes. Ah... como amo os italianos!

Para tudo há um momento e um tempo para cada coisa que se deseja debaixo do céu:

tempo de nascer e tempo de morrer,
tempo para plantar e tempo para arrancar o plantio,
tempo para matar e tempo para curar,
tempo para destruir e tempo para edificar,
tempo para chorar e tempo para rir,
tempo para se lamentar e tempo para dançar;
tempo para atirar pedras e tempo para as ajuntar,
tempo para abraçar e tempo para evitar o abraço,
tempo para procurar e tempo para perder,
tempo para guardar e tempo para atirar fora,
tempo para rasgar e tempo para coser,
tempo para calar e tempo para falar,
tempo para amar e tempo para odiar,
tempo para guerra e tempo para paz.

Eclesiastes 3, 1-8

Modificado às 9:22h para transcrever a versão da Bíblia dos Capuchinhos.